Vesti Baku Yayın Kurulu
Gençlerden daha erken, daha sık ve daha büyük bir güvenle çocuk sahibi olmaları isteniyor. Fakat onlardan çocuk talep etmeden önce toplum başka bir soruya cevap vermeli: Geleceğin ebeveynlerine ve doğacak çocuğa nasıl bir hayat sunuyoruz?
“Bakı Reallığı” programında Azerbaycan’daki düşen doğum oranı konuşulurken aileye dair alışılmış fikirler karşı karşıya geldi: mutluluk olarak çocuk, sorumluluk olarak çocuk, soyun devamı, yaşlılıkta destek ya da ilişkiyi güçlendirecek bir araç olarak çocuk.
Tartışma, demografi konuşmalarında pek az sorulan bir soruyu gündeme getiriyor: Daha doğmamış bir insanın yetişkinlere karşı neden şimdiden bu kadar çok yükümlülüğü var?
Çocuktan anne babayı bir arada tutması, büyükannenin umudunu gerçekleştirmesi, büyükbabanın soyadını sürdürmesi, prestijli bir mesleğe girmesi, yaşlanan babaya bakması ve aynı anda ülkenin istatistiklerini iyileştirmesi bekleniyor.
Çocuğun kendi hayatı ise bu listenin çoğu kez en sonunda kalıyor.
Gençlerden kendilerine verilmeyen bir güven isteniyor
Çocuk sahibi olmayı ertelemeyi bencillikle açıklamak kolaydır. Eleştiriler sosyal medyayı, yabancı kültürü, seyahat sevgisini ya da “anne babalarımızın katlandıklarına katlanmama” isteğini suçlayabilir. Bu açıklama kabul edildiğinde suçlamayı yapanların hiçbir şeyi değiştirmesi gerekmez.
Oysa ebeveynliği erteleyen biri son derece sorumlu sorular soruyor olabilir: Nerede yaşayacağız? Bebekle kim kalacak? Tek maaşla geçinebilir miyiz? Anne, doğum izninden sonra işine dönebilecek mi? Çocuk hastalanırsa ne olacak? İlişki bozulursa kim yardım edecek?
Bu sorulara “Allah çocuğun rızkını verir” sözü tek başına cevap olamaz. İnanan biri için umut verebilir; ancak umut gelirin, konutun ve günlük bakımın yerini tutmaz.
Uykusuz geceleri, gelir kaybını ve para isteme zorunluluğunu başkası yaşayacakken cesaret tavsiye etmek özellikle kolaydır.
Çocuk sevgisi maliyet hesabını ortadan kaldırmaz. Tam tersine, sorumlu insanları hesap yapmaya yönelten şey tam da sevgidir.
Ailelere destek istemek neden tembellik sayılıyor?
Bu tartışmalarda sık duyulan itirazlardan biri, insanların çocukları kendileri için dünyaya getirdiği ve bu nedenle bütün giderleri kendilerinin karşılaması gerektiğidir. Böylece çocuk yardımı talebi başkasının sırtından geçinme girişimi gibi sunulabilir.
Ancak toplum bir yandan doğum oranını ulusal varoluş meselesi ilan edip diğer yandan bu geleceğin bütün maliyetini anne babanın özel sorunu olarak göremez.
Toplum yeni kuşaklara ihtiyaç duyuyorsa aile desteği somut biçimler almalıdır: erişilebilir çocuk bakımı, aileyi mali paniğe sürüklemeyen sağlık hizmeti, çocuk yetiştirmeyle uyumlu istihdam ve açık, istikrarlı destek programları.
Tek bir nakit ödeme bütün sorunları çözmez; fakat bu onu değersiz kılmaz. Gıda, giysi ve bakım aileler için gerçek giderlerdir.
Kamu desteği çocuğu anne babadan satın almaz. Toplumun kendisinin sosyal açıdan önemli ilan ettiği bir masrafın bir bölümünü paylaşır.
Annelik yalnızca kadınlara bırakılamaz
Ebeveynliğin güzelliğine yönelik övgünün, doğanın kadınlara her şeye dayanma gücü verdiği iddiasına ne kadar hızlı dönüştüğü dikkat çekicidir.
Bu kullanışlı bir formüldür: Anne içgüdüsü olduğu için uykusuzluğa dayanır; çocuk daha önemli olduğu için işini bırakır; kendi annesinden yardım ister; katlanır ve alışır.
Oysa babalık çocuğun günlük hayatına katılmayı gerektirir: bebeği beslemek, uyutmak, doktora götürmek, gerektiğinde evde kalmak, eşini dinlemek ve onun yorgunluğunu fark etmek. Para kazanmak gereklidir ama ebeveyn sorumluluğunun tamamı değildir.
Doğumdan sonra hayatının nasıl işleyeceğini anlamak isteyen bir kadın plan yaptığı için özür dilemek zorunda kalmamalıdır. Yalnızca kendi dayanıklılığına değil, eşine de güvenmeye hakkı vardır.
Çocuklar ilişkileri onarmaz
Çocuksuz bir evliliğin kaçınılmaz olarak anlamını yitireceği iddiası bir bebeğe yetişkin sorumluluğu yükler.
Eşlerin birbirine söyleyecek sözü yoksa, uzlaşamıyorlarsa, sınırlarına saygı duymuyorlarsa ve sıradan anlaşmazlıkları güç mücadelesine çeviriyorlarsa çocuğun gelişi bu sorunları çözme zorunluluğunu ortadan kaldırmaz.
Evliliğin dağılmasını önleyeceği umuduyla yeni bir insanı dünyaya getirmek adil değildir.
Çocuğa anne ya da babanın yarım kalmış hayallerini gerçekleştirme görevi vermek de aynı ölçüde haksızdır. Baba doktor olmayı düşlemiştir, oğlundan tıp okuması beklenir; anne prestijli bir kariyer istemiştir, kızının bunu onun yerine başarması gerekir.
Bakım çocuğa imkân sunar. Denetim ise o imkânları yalnızca başkasının senaryosuna göre kullanmasını ister.
Borçtan daha önemli olan saygıdır
Yaşlanan anne babaya yardım etme arzusu anlaşılır ve saygıya değerdir. Fakat yakınlıkla ömür boyu borçluluk arasında büyük bir fark vardır.
“Seninle olmak istiyorum” ile “Seni büyüttüğümüz için bize borçlusun” çok farklı ilişkiler kurar.
Çocuk sahibi olma kararını anne baba verir. Çocuk, büyütülme maliyetini geri ödemeyi taahhüt eden bir sözleşme imzalamaz. Her bağımsız tercih nankörlük gibi sunulduğunda sevgiyi korumak güçleşir.
Bir erkek ya da kız çocuğu doğmasına göre hüküm verilirken çocukların değerinden ciddi biçimde söz etmek daha da zordur. Toplum, gelecekteki çocuğun cinsiyeti nedeniyle kadınlara baskı kurarken anneliğe saygı talep edemez.
Ebeveyn olma kararı akrabaların onayını ya da kamusal bir mahkemeyi de gerektirmez. Çocuk isteyen fakat bu kararı erteleyenlerin, mali ve ailevi belirsizliğe atlıyormuş gibi hissetmeden seçim yapabilecekleri koşullara ihtiyacı var.
İlk ve basit adım, gençleri suçlamayı bırakıp gerçekte neden korktuklarını dinlemek olabilir.
Bir çocuk, kendisine alan, zaman ve bakım sunmaya hazır bir aileye gelmelidir. Çocuğun kendi hayatı, başkalarına ne yarar sağlayacağı sorulmadan çok önce bu özeni hak eder.
Kaynak: Vesti Baku editoryal yazısı.
AZE.US’taki İngilizce özgün görüş yazısı.
